“Você pode planejar por cem anos. Mas você não sabe o que acontecerá no próximo momento.” ~ Provérbio tibetano
Alguns dias parece que uma névoa que não consigo sacar – esse medo subjacente de que algo doloroso ou incerto esteja ao virar da esquina.
Eu tento ser responsável. Eu tento me preparar, fazer boas escolhas, cuidar das coisas agora para que o futuro não se desasse mais tarde. Mas, abaixo desse esforço, há algo mais difícil de enfrentar: sinto -me impotente. Não consigo controlar o que está por vir, e isso me aterroriza.
Talvez você também tenha sentido isso – essa tensão entre fazer o seu melhor e ainda temer que não seja suficiente. A preocupação se torna um hábito, como se você estivesse ensaiando maus resultados em sua cabeça para o caso de eles acontecerem.
Foi aí que me vi quando me voltei para os ensinamentos budistas – não por conforto, mas para um relacionamento diferente com a incerteza.
O que o budismo me ensinou sobre o futuro
Uma das primeiras coisas que aprendi é que o budismo não nos diz para parar de nos preocupar com o futuro. Nos ensina a parar vivendo nele.
O Buda falou de sofrimento como decorrente de duas causas centrais: desejar (querer que as coisas sigam de uma certa maneira) e aversão (afastando o que não queremos). Quando me preocupo ou tento prever tudo, estou fazendo as duas coisas – estou entendendo o controle e resistindo ao que temo.
Mas o futuro é sempre incerto. Essa é a parte que não quero admitir. Eu costumava acreditar que, se pensasse bastante, planejado com cuidado, poderia superar o risco. Mas aprendi que a preocupação não é a preparação – está apenas sofrendo com antecedência. Isso não me protege. Isso só me puxa para fora da vida que estou realmente vivendo.
O conflito real: planejamento vs. presença
Aqui está a verdadeira tensão com quem luto – e talvez você também: acredito no poder da presença. Mas eu também sei que eu ter planejar.
Como cineasta, o planejamento não é opcional. Sem preparação, as coisas desmoronam. Um plano bem estruturado não impede apenas o caos-abre espaço para criatividade. Isso me permite focar, explorar e responder ao momento sem perder a direção. Dessa forma, o planejamento faz parte da minha arte.
Então, quando encontrei ensinamentos sobre deixar ir e confiar no momento, parecia contraditório. Como eu poderia viver no agora quando meu trabalho e vida exigem pensar no futuro?
Este foi o conflito real – o empurrão e o puxão entre controle e rendição, entre estrutura e fluxo. Um é necessário para funcionar no mundo. O outro é necessário para realmente se sentir vivo nele.
Uma lição da vida real para deixar ir
Anos atrás, recebi subsídios para fazer um documentário de 16 mm sobre Emanuel Wood, um violinista tradicional de Ozarks com uma rica herança musical e uma presença colorida. Eu tinha equipamentos de alta qualidade alinhados-NAGRA 4.2 Audio, Stock Film Stock, The Works-e o projeto se sentiu abençoado. Emanuel estava ansioso. Eu estava esperançoso. O plano era sólido.
Parecia que tudo estava finalmente se unindo.
Mas, ao longo dos anos, aprendi algo da maneira mais difícil: às vezes, quando me sinto eufórico em relação a um plano, também é um sinal – um aviso sutil de que a vida pode ter algo mais em mente.
Com certeza, Emanuel morreu inesperadamente apenas alguns meses antes de eu estar programado para começar a filmar. Assim, o filme que eu imaginava meticulosamente, construiu apoio e moldou meu ano em que se foi.
Fiquei arrasado. Eu não podia devolver o dinheiro da concessão e não queria abandonar o espírito mais profundo do projeto. Então eu fiz o que não esperava fazer: fiquei presente e ouvi.
Eu fiz um filme diferente. Um novo. Algo tão honesto e fundamentado no mundo que Emanuel representou. Foi moldado pelo mesmo amor pela música, pelo mesmo desejo de preservar o significado, e surgiu apenas porque fiquei com o desconforto e a incerteza de não saber o que fazer a seguir.
O planejamento me deu a estrutura. Mas a presença – e a confiança – permitiu a história de viver de uma forma diferente.
O caminho do meio: prontidão flexível
Eu penso nessa lição com frequência. O mesmo conflito ocorre em muitos campos. Os trens militares obsessivamente para o que não pode ser previsto. Um músico de jazz ensaia escalas por horas, apenas para deixá -los ir quando a música começar.
Não precisamos abandonar o planejamento. Nós apenas temos que abrir espaço para improvisação.
É assim que eu entendi o caminho budista em um mundo prático: o planejamento é necessário. Mas o apego é opcional.
Agora, tento planejar a maneira como um músico sintoniza seu instrumento. Prepare -se com cuidado. Aparecer com intenção. Mas quando chegar o momento, reproduza – não do controle, mas da conexão.
O que me ajuda agora
Hoje em dia, quando o medo sobre o futuro sobe, eu pausarei. Eu respiro. Eu me pergunto: estou tentando controlar algo que não posso? Ainda posso agir com responsabilidade sem me emocionar com tanta força? Posso confiar neste momento, mesmo brevemente?
Eu ainda faço planos. Eu ainda assumo a responsabilidade. Mas não fingo mais que posso superar a incerteza. Eu tento encontrá -lo com curiosidade, flexibilidade e um pouco de bondade comigo mesmo.
Às vezes eu repito silenciosamente:
Posso estar seguro. Posso encontrar o que vier com coragem e cuidado. Posso confiar neste momento.
Isso não resolve tudo. Mas isso me traz de volta ao único lugar em que tenho poder: aqui.
Você não precisa desistir do planejamento. Apenas pare de torná -lo sua apólice de seguro emocional.
Você pode construir a estrutura, dar o próximo passo certo e ainda deixar espaço para a vida surpreendê -lo.
Deixe seus planos servir sua vida – não a substitua.

Sobre Tony Collins
Tony Collins é um documentário, educador e escritor cujo trabalho explora a criatividade, o cuidado e o crescimento pessoal. Ele é o autor de: Janelas para o mar– Uma coleção em movimento de ensaios sobre amor, perda e presença. Bolsa de estudos criativa– Um guia para educadores e artistas repensando como o trabalho criativo é valorizado. Tony escreve para refletir sobre o que importa – e ajudar os outros a se sentirem menos sozinhos.