“A vergonha é o sentimento ou experiência intensamente dolorosa de acreditar que somos falhos e, portanto, indignos de amor, pertencimento e conexão.” ~ Brené MarromAssim, Atlas do coração
No ano passado, comecei a jornada de investigar – talvez até faça amizade – “minha” vergonha.
Eu uso citações em torno do “meu” porque a maior parte da vergonha não é minha; Muito disso é sexismo internalizado, racisim, anti-negro e homofobia e/ou intergeracional-foi transmitido a mim. E embora eu não tenha escolhido internalizá -lo ou herdá -lo, é minha responsabilidade cuidar de “minha” vergonha, amalizá -lo com amor e compaixão para que possa ser transmutado. Eu chego a alquimizar e cultivar flores enraizadas no rico composto de minha jornada de cura, fertilizadas por dons ancestrais.
A vergonha é uma das experiências mais desconfortáveis, tanto que muitas vezes projetarmos nossa vergonha aos outros para proporcionar algum alívio do desconforto. Aprendi isso na Treinamento de Professores de Autocompaixão (MSC) atento (MSC) que tive o privilégio de participar no outono.
Durante o treinamento do mestrado, recebi a bênção do Dharma da vergonha e aprendi sobre seu antídoto-autocompaixão indulgente. Cinco praticantes sábios, incluindo Chris Germer, um dos co-fundadores do programa de oito semanas de mestrado, guiou cerca de trinta indivíduos (de todos os Estados Unidos, incluindo algumas pessoas do exterior) a experimentar o poder da autocompaixão em uma oficina de uma semana.
Chris compartilhou uma jóia da sabedoria que nunca esquecerei: a vergonha está enraizada em nossa necessidade universal e desejo de ser amado. A inocência da vergonha tocou algo profundamente em mim; Parecia permissão, ou um convite, ver as partes exiladas de mim mesma lutando contra a vergonha.
Eu nunca havia falado sobre vergonha antes de treinar para oferecer autocompaixão consciente. Parecia que se eu falasse sobre a vergonha, se eu o nomeasse, você veria o filme fino da vergonha que eu senti cobri meu corpo por grande parte da minha infância na idade adulta jovem. Parecia que, se eu o nomeasse, você saberia que não era digno do amor que me sentia desesperado.
Havia vergonha de ser uma menina, então uma mulher; Havia vergonha de ser expansiva em minha orientação sexual e expressão de gênero; Havia vergonha em ser um sobrevivente da violência doméstica e sexual; Havia vergonha em relação ao status socioeconômico … a lista continua.
A auto-compaixão consciente me ajudou a olhar além da mentalidade de vítimas com a qual eu costumava identificar fortemente. Vejo que, como todos nós, fui moldado por experiências iniciais com os cuidadores e pelos ambientes em que cresci. Vejo que, como a maioria de nós, sempre fiz o melhor que pude com as ferramentas disponíveis para mim na época. E, na minha experiência, me apoiei – e me apeguei a muitas ferramentas desadaptativas, como usar substâncias para escapar.
Hoje, sou grato por saber que a vergonha vem de um lugar inocente e que pode ser transmutado em compaixão por mim e por todos os seres em todos os lugares.
Não me lembro de onde aprendi isso pela primeira vez, mas Brené Brown também fala sobre as raízes da vergonha na necessidade universal de pertencer. Quando sentimos que estamos separados do resto do mundo, quando sentimos que não pertencemos, há uma forma específica de dor e sofrimento que surge.
Na minha experiência, sentir que não pertencia, me sentindo separado, criou feridas profundas de indignidade e alteridade. Brené continua falando sobre “se encaixar” ser o oposto de pertencer. E em minhas tentativas desesperadas de pertencer e ser amado, inclinei -me na fachada de “encaixar -se” e o ferimento se aprofundou.
Ao escrever sobre minha experiência vivida-revelando o que está flutuando há anos no meu espaço mente-corpo-sou lembrado do Brené Brown’s Atlas do coração.
Ela define a vergonha como “o sentimento ou experiência intensamente dolorosa de acreditar que somos falhos e, portanto, indignos de amor, pertencimento e conexão”.
Ela oferece “Vergonha 1-2-3s”: (1) Todos nós o temos. A vergonha é universal e uma das emoções mais primitivas que experimentamos. As únicas pessoas que não experimentam são aquelas que não têm capacidade de empatia e conexão humana. (2) Todos nós estamos com medo de falar sobre isso. Às vezes, podemos sentir vergonha quando apenas dizemos a palavra “vergonha”. Mas está ficando mais fácil à medida que mais pessoas estão falando sobre isso. E (3) Quanto menos falamos sobre isso, mais controle ele tem sobre nós. Vergonha odeia ser falada.
Então, aqui está a minha primeira escrita-uma das muitas-em vergonha, enquanto continuo esta jornada sagrada de me tornar um professor de autocompaixão consciente e oferecer um dos programas baseados em atenção plena para a saúde mental que tem sido mais impactante para mim.
Vou fechar com mais uma parte, oferecida por um belo mentor, um dos facilitadores do treinamento de professores intensivo: “Ninguém aqui precisa ser consertado.”
Enquanto ele compartilhava isso na abertura para o intensivo de uma semana, senti meu corpo amaciar e exalar. Foi recebido como uma nota de amor para Little River Exiles: Não sou ruim, não sou indigno, não preciso de consertar. Como todos nós, eu mereço amor, pertencimento e conexão. Todos nós fazemos; Não importa o que tenha acontecido no passado, não importa o que o futuro reserve. Bem aqui, agora, merecemos e somos dignos de amor, pertencimento e conexão.
Que possamos sentir amor, pertencimento e conexão. Que possamos saber que somos amados, pertencemos e estamos interconectados. Que possamos apoiar um ao outro na jornada de auto-libertação.
Sobre Zahra “River” Chevannes
Zahra “River” Chevannes, RSW, LCSW é um artista afro-indígena e assistente social comunitário do Brooklyn, NY (terra dos povos de Munsee, Lenape e Canarsie). River está comprometido com a prática de compaixão, descolonizando a saúde mental, a justiça curativa e a interdependência da cura e bem-estar individual e coletiva. Saiba mais, encontre recursos e conecte -se ao River em Divineinnerlight.com. Aprenda sobre comissários indígenas da terra em Native-Land.ca.
